Maquiavel viveu e conviveu em meio a estas disputas, vendo “sua Itália” se fragmentar cada vez mais. É neste contexto que, no exílio, a que foi submetido pelos Médici, ele escreve O Príncipe dando sugestões de como um Governante (ele chamou de Príncipe) chega, se instala e se mantém no poder. Sua grande co...ntribuição que instiga pensadores e especialistas até hoje é a teoria que separa as práticas políticas do âmbito ético e moral, “os fins justificam os meios” é a grande interpretação para obra de Maquiavel, apesar da frase não aparecer na obra, essa é a conclusão que se tem sobre suas teorias políticas. Mas esse silogismo não pode ser definitivo, pois para entendermos a ótica e a ética de Maquiavel ao escrever O Príncipe, temos efetivamente, que tentar entender o contexto de sua época, suas vicissitudes, suas ambições e o seu amor pela Itália, uma Itália governada vezes por mercenários, vezes por déspotas ou régulos e até mesmo pela Igreja Católica. Todo esse contexto ajudou Maquiavel a construir a base de uma teoria política que se exprime em O Príncipe de forma clara e contundente mostrando toda sua vontade em ajudar seu país, que, diga-se de passagem, ainda não era um país, muito menos uma nação.
A obra de Maquiavel está diretamente relacionada ao tempo no qual foi produzida. Ele rompe com a “ética religiosa” e apresenta sugestões e estratégias políticas para um governante chegar e se manter no poder, com sucesso e prestígio. Portanto, Maquiavel moldado pelo contexto que vivia, escreve O Príncipe, e, declinando de seus princípios republicano sugere práticas totalitárias, defendendo um governo forte e até mesmo corrupto e fascista como forma de extirpar da sua Itália líderes inconvenientes que se apoderavam do poder massacrando e espoliando a maioria da população italiana que vivia à margem de seus direitos de cidadãos. Mas quais eram os princípios objetivos de Maquiavel? A resposta é: depende do contexto momentâneo, das circunstâncias, das motivações e dos interesses que ele vivia em determinado momento. Estabelecendo relação com a história recente de nosso país e, sem querer fazer comparações ou mesmo me posicionar politicamente, é inegável que tivemos nos dois presidentes – Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva – exemplos de uma metamorfose político incontestável, os dois terminaram seus mandatos com teorias e práticas que muito se distanciavam dos discursos e convicções que demonstravam em suas militâncias quando iniciaram suas carreiras. Maquiavel não foi diferente, seus interesses e sua metamorfose, moldando-se ao momento que vivia, são patentes e evidenciam dois aspectos principais: seu amor pela Itália e seus interesses pessoais, seja por poder ou por prestígio.
Ao analisarmos fragmento do último capítulo de O Príncipe podemos perceber o amor de Maquiavel pela Itália quando ele demonstra sua ambição em dar uma receita para o Príncipe que irá conduzir seu povo, povo que lhe “devotará” e lhe dará sustentação seja qual for o “meio” para que esse Príncipe atinja seus “fins”.
...Não se deve, portanto, deixar passar esta ocasião: a Itália, tanto tempo passado, há de ver enfim, a chegada de seu redentor. E faltam-me palavras para exprimir com que amor seria ele recebido em todas aquelas províncias que padeceram com o alúvio invasor dos estrangeiros; com que sede de vingança, com que inabalável fé, com que devoção, com que lágrimas. Que portas fechar-lhe-iam? Que povos negar-lhe-iam a obediência? Que inveja ser-lhe-ia oposta? Que italiano negar-lhe-ia o respeito?...
Ao terminar este pequeno texto não poderia ter a ambição de concluir nada e muito menos procurar aspectos moralistas ou éticos para definir Maquiavel e o contexto que sua obra O Príncipe foi construída, o importante é reconhecer que ele contribuiu com suas teorias, para a formação do pensamento político moderno.
Dermival César Batista da Silva
Colégio Francisquense
São Francisco do Sul SC
Professor licenciado em História
Pós-graduado - Interdisciplinariedade na Educação
A obra de Maquiavel está diretamente relacionada ao tempo no qual foi produzida. Ele rompe com a “ética religiosa” e apresenta sugestões e estratégias políticas para um governante chegar e se manter no poder, com sucesso e prestígio. Portanto, Maquiavel moldado pelo contexto que vivia, escreve O Príncipe, e, declinando de seus princípios republicano sugere práticas totalitárias, defendendo um governo forte e até mesmo corrupto e fascista como forma de extirpar da sua Itália líderes inconvenientes que se apoderavam do poder massacrando e espoliando a maioria da população italiana que vivia à margem de seus direitos de cidadãos. Mas quais eram os princípios objetivos de Maquiavel? A resposta é: depende do contexto momentâneo, das circunstâncias, das motivações e dos interesses que ele vivia em determinado momento. Estabelecendo relação com a história recente de nosso país e, sem querer fazer comparações ou mesmo me posicionar politicamente, é inegável que tivemos nos dois presidentes – Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva – exemplos de uma metamorfose político incontestável, os dois terminaram seus mandatos com teorias e práticas que muito se distanciavam dos discursos e convicções que demonstravam em suas militâncias quando iniciaram suas carreiras. Maquiavel não foi diferente, seus interesses e sua metamorfose, moldando-se ao momento que vivia, são patentes e evidenciam dois aspectos principais: seu amor pela Itália e seus interesses pessoais, seja por poder ou por prestígio.
Ao analisarmos fragmento do último capítulo de O Príncipe podemos perceber o amor de Maquiavel pela Itália quando ele demonstra sua ambição em dar uma receita para o Príncipe que irá conduzir seu povo, povo que lhe “devotará” e lhe dará sustentação seja qual for o “meio” para que esse Príncipe atinja seus “fins”.
...Não se deve, portanto, deixar passar esta ocasião: a Itália, tanto tempo passado, há de ver enfim, a chegada de seu redentor. E faltam-me palavras para exprimir com que amor seria ele recebido em todas aquelas províncias que padeceram com o alúvio invasor dos estrangeiros; com que sede de vingança, com que inabalável fé, com que devoção, com que lágrimas. Que portas fechar-lhe-iam? Que povos negar-lhe-iam a obediência? Que inveja ser-lhe-ia oposta? Que italiano negar-lhe-ia o respeito?...
Ao terminar este pequeno texto não poderia ter a ambição de concluir nada e muito menos procurar aspectos moralistas ou éticos para definir Maquiavel e o contexto que sua obra O Príncipe foi construída, o importante é reconhecer que ele contribuiu com suas teorias, para a formação do pensamento político moderno.
Dermival César Batista da Silva
Colégio Francisquense
São Francisco do Sul SC
Professor licenciado em História
Pós-graduado - Interdisciplinariedade na Educação
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